إلى أن ينتهى إلى تارم ، ثم يمتد إلى الروذان حتى ينتهى إلى برية خراسان ، مثل ما من البحر على خط شيراز إلى أن ينتهى إلى مفازة خراسان وهو 120 فرسخا ؛ والحد الذي يلي خوزستان ومهروبان حتى ينتهى إلى أرّجان وبلاد سابور والسّردن إلى أول حدّ أصبهان نحو 60 فرسخا . ذكر الماء والهواء والتربة بفارس . أرض فارس مقسومة على خط من لدن أرّجان إلى النوبنجان إلى كازرون إلى خرّه ، تمر على حدود السيف إلى كارزين « 1 » ، حتى تمتد إلى الزموم ودارابجرد إلى فرج وتارم ، فما كان من ناحية الجنوب فجروم ، وما كان يلي الشمال فصرود ، ويقع في جرومها أرّجان والنوبنجان ومهروبان وشينيز وجنّابة وتوّج ودشت الدستقان وخرّه وداذين ومورق « 2 » وكازرون « 3 » ودشت بارين وجيبرين ودشت البوسقان وزم اللّوالجان وكيرزين وأبرز « 4 » وسميران وخمايجان والخربق وكران وسيراف « 5 » ونجيرم وحصن ابن عمارة وما في أضعاف ذلك . ويقع في الصرود إصطخر والبيضاء ومائين وايرج وكأم فيروز وكرد وكلّار وسروستان والاوسبنجان والارد والرون وصرام وبازرنج والسردن وخرّمة والحيرة والنّيريز والماسكانات والإيج والاصطهبانان « 6 » وبرم ورهنان وبوّان وطرخنيشان والجوبرقان واقليد والسّرمق وأبرقوه ويزد وجارين ونائين وما أضعاف ذلك . وعلى الحد مدن فيها ما في الصرود والجروم من النخيل والجوز ، مثل فسا وجور وشيراز وسابور والنوبنجان وكازرون . فأما الصرود فإن فيها أما كن يبلغ من شدة البرد فيها ألا ينبت عندهم شئ من الفواكه سوى الزرع ، كالأرد والرون وكرد والرساتيق الاصطخرية والرهنان ؛ وأما الجروم فإن بها ما يبلغ من شدة الحر في الصيف الصائف ألا يثبت « 7 » عندهم شئ من الطيور من شدة الحر ، مثل الاغرستان وهي رستاق ، ولقد خبرني بعض الناس أنه كان في بيت يشرف على واد فيه حجارة ، فرأى نصف النهار تتفلّق فيه الحجارة كما تتفلّق في النار ؛ والصرود كلها صحيحة الهواء ، والجروم الغالب عليها فساد الهواء وتغيير الألوان ، وليس فيها أكثر وباء من مدينة دارابجرد ثم توّج ، وأصح الهواء في الجروم أرّجان وسيراف وجنّابة وشينيز ، وأعدل هذه المدن ما كان في هذين الحدّين مثل شيراز وفسا وكازرون وجور وغير ذلك ، وليس بجميع فارس هواء أصح من هواء كازرون ، ولا أصلح أبدانا وبشرة من أهلها . وأما المياه فإن أصح المياه بها ماء نهر كرّ ، وأردأ المياه ماء دارابجرد .

--> ( 1 ) كازرون في ، ج . ( 2 ) في ا ، ب ، ج وابن حوقل ص 203 موز وكذلك في مخطوطتين اعتمد عليهما دى جويه ( هامش ص 136 ) . ( 3 ) كارزين في ابن حوقل ص 203 . ( 4 ) في ابن حوقل ص 204 ايرز وكذلك في م . ( 5 ) في ب ، ج شيراز . ( 6 ) الاصبهبزات في ابن حوقل ص 204 ليدن . ( 7 ) في ا : يبيت وهي تحريف يثبت ، والعبارة في ابن حوقل ص 204 : ألا ينبت عندهم شئ من الفواكه والبقول سوى الزرع .